A partir do paradigma das três fases da Teoria das Representações Sociais, o estudo teve como objetivo analisar como as representações sociais de <em>mulher cigana</em> se ancoram nos valores psicossociais. Participaram do estudo 318 sujeitos não ciganos, de nacionalidade brasileira, com idades entre 17 e 54 anos (<em>M=22.4; DP=6,17</em>). A coleta dos dados foi realizada por meio da aplicação de questionários em instituições de ensino superior, a partir de instrumento constituído pelos seguintes tópicos de informação: dados sócio-demográficos, técnica de associação livre para o termo indutor <em>mulher cigana</em> e valores psicossociais autoatribuídos. O tratamento dos dados foi realizado por meio da análise fatorial de correspondência (<em>τ= </em>14.03, <em>IE</em><sub>F1</sub> = 4.02, <em>IE</em><sub>F2</sub> = 3.62) e da análise de cluster, procedida com o auxílio do software SPAD-T. Os resultados indicaram associação entre os valores religiosos (Cluster 2) e a imagem mística da cigana como vidente (V-test = 2.6), os pós-materialistas (Cluster1: Pós-materialistas sociais/V-test = -2.6; e Cluster 3: Pós-materialistas individuais e profissionais/ V-test = -3.2) relacionados à ideia da dança e da alegria, enquanto os materialistas e hedonistas representaram a <em>mulher cigana</em> tanto a partir da imagem da sedução quanto da trapaça (V-test = -4.4). Discute-se a ancoragem psicossocial por meio dos valores como recurso à análise do processo integrado sistema-metassistema no campo de estudo das representações sociais.