<p>Prezado Prof. Edil Torres Rivera</p><p>Editor da Revista <em>Revista Interamericana de Psicologia/Interamerican Journal of Psychology</em></p><p><em> </em></p><p>Submetemos o manuscrito intitulado ‘Valores psicossociais como metassistema: representações sociais de mulher cigana entre brasileiros’, de autoria de Melotti G., Bonomo M. e Pivetti, M., para fins de publicação na Revista <em>The Spanish Journal of Psychology</em>.</p><p> </p><p>Tendo como referência a abordagem quantitativa e não consensual da Teoria das Representações Sociais, conforme Escola de Genebra, esse estudo teve como objetivo investigar como as representações sociais de <em>mulher cigana </em>se ancoram nos valores psicossociais de referência, entre uma amostra de 318 sujeitos brasileiros, não ciganos, com idades entre 17 e 54 anos (<em>M=22.4; DP=6,17</em>).</p><p> </p><p>Considerando o contexto de marginalização e discriminação social em que os grupos ciganos se encontram, em diferentes contextos socioculturais e nacionalidades, a relevância do presente estudo se apoia na possibilidade de se aprofundar a análise acerca da elaboração do objeto social ciganos, por meio das representações sociais de mulher cigana, figura que tem representado essa etnia na generalidade.</p><p> </p><p>Os principais resultados encontrados demostram associação entre as representações sociais formuladas pelos sujeitos da representação e seus valores psicossociais de referência, conforme processo de ancoragem psicossocial analisado. De acordo com Moscovici (1961/2012) e Doise (2011), os valores atuam como metassistema onde o sistema cognitivo se ancora a fim de organizar, ordenar e gerar significados aos objetos de representação. No caso do presente estudo, três dimensões dessa dinâmica sistema-metassistema foram identificadas: (i) a representação social ‘a cigana vidente’ se ancorando nos valores religiosos; (ii) as representações sociais ‘a cigana sedutora’ e ‘a cigana trapaceira’ ancoradas em valores hedonistas e materialistas; e (iii) a representação social ‘a cigana faceira’ elaborada pelos sujeitos com valores pós-materialistas.</p><p> </p><p>Essa dinâmica tem atuado na modulação de diferentes representações sobre o objeto, produzindo ambiguidades que, historicamente, têm orientado e justificado processos de discriminação contra grupos ciganos. Essa discussão reclama o aprofundamento de investigações nessa esfera – considerando diferentes níveis de análise para compreensão desse fenômeno psicossocial - para fins de elaboração e promoção de proposições interventivas próciganas.</p><p> </p><p> </p><p> </p><p>Cordialmente,</p><p>Giannino Melotti - Università di Bologna/Italia</p><p>Mariana Bonomo - Universidade Federal do Espírito Santo/Brasil</p><p>Monica Pivetti - Università G. d’Annunzio, Chieti-Pescara/Italia</p>